Da quegli ottimi “cattivi maestri” che aspireremmo a essere, non c’interessa aprire un articolo con l’abituale pistolotto contro la violenza; c’interessa andare subito al nocciolo della questione. Che è questo: anche in Italia, come da tempo in Europa, si è infine vista quella ribellione senza soggetto tipica delle periferie urbane. Si tratta di una forma di conflitto sociale che si manifesta per fiammate, non dà vita a un movimento vero e proprio, ma riesce a spaventare molto i benpensanti. Una torma di ragazzini, a Milano, tra il 17 e il 18 ottobre scorso, ha preso di mira i negozi del centro, devastandoli e saccheggiandoli. L’unico aspetto veramente “inedito” della cosa – se ragioniamo a livello europeo – è l’età media della moltitudine che ha compiuto quei gesti. Fin dal 2005, a Parigi e dintorni, si era assistito a quelle che furono dette le “notti dei fuochi” (ne parlammo su “Aprile”, la rivista cartacea diretta dal nostro Aldo Garzia); ma quelli erano ragazzi delle banlieues già grandicelli, e la peculiarità della faccenda consistette nelle distruzioni, in particolare di automobili in sosta, e soprattutto nella continuità che ebbe durando più di un mese.

I ragazzini milanesi, in parte figli e figlie di immigrati di seconda e terza generazione, potranno sì tornare episodicamente alla carica, ma nessuno li organizza. Fedeli a una vecchia impostazione che ha nell’anarco-sindacalismo e nell’idea della violenza proletaria il suo marchio di origine, per anni i compagni del black bloc, alla fine di manifestazioni pacifiche, hanno ingaggiato scontri con la polizia rompendo qualche vetrina… Ma anche loro sono stati completamente scavalcati da una rivolta spontanea. In questa situazione – con il solito “sbatti il mostro in prima pagina”, che è il motto cui si ispira da sempre la maggior parte degli operatori dei media – è del tutto pacifico che si cerchi e si trovi un capro espiatorio. Il cattivo soggetto Youssef Siher (perfetto il nome per fungere da capro espiatorio) è stato considerato il capo della rivolta, con i suoi messaggi sui social network – ma per lo più si evita di sottolineare che questi messaggi erano successivi di circa ventiquattr’ore alle devastazioni, e che lui si prefiggeva di offrire una qualche forma organizzativa a una successiva rivolta, che non c’è stata. Youssef e sua moglie – escludendo quelli che, come accade con la comunicazione via social, sono intervenuti per commentare i loro messaggi – sono due apprendisti stregoni un po’ bislacchi che pensavano di poter trasformare una fiammata in un principio di rivoluzione.